VIOLENCIA DE GÉNERO (HUMANO) - Capítulo 2

Prestando voz a quien no la tiene.

Argumentos para una separación

“Cuando algo se mide únicamente con respecto a sí mismo,

no es tanto una doctrina como una declaración de carácter sobrenatural

(Nota copiada de un libro que no recuerdo)

Dices que tú has venido a explicar y yo a entender, y no te entiendo.

Ya no me hace feliz lo que veo en ti.

Yo entendía que podría prescindir de los demás, de sus puntos de vista, de sus necesidades, de sus pequeños o grandes mundos, porque en ti ya estaban recogidos, pero veo que no es así porque prescindes de ellos.

Te irritan, incluso les dejas sin destino. A mí también.

Mi mundo es pequeño, me equivoco, necesito expresar mis puntos de vista y para ello me es imprescindible el de los demás, no como resorte para negarlo, sino como algo que incorporar después de cocinarlo con mis ingredientes.

Quiero estar en mi mundo.

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VIOLENCIA DE GÉNERO (HUMANO) - Capítulo 1

Prestando voz a quien no la tiene

Argumentos para una separación

Leo algo sobre el síndrome de Ulises. Leo, porque las pistas me llevan hasta esa curiosa relación.

La madurez se caracteriza por la capacidad de ponernos en el lugar del otro, de asumir las responsabilidades que nos corresponden, de encajar las pérdidas en las operaciones vitales a las que nos vemos impulsados. El niño es incapaz de todo esto. Él demanda de sus padres (en un primer estadio, de la madre) que se lo resuelvan todo.

Una noche conflictiva me despertó un sueño que me llenó de miedo.

Fue hace muchos años. Una de las primeras manifestaciones de que había empezado a tomar conciencia de la situación.

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1 - NO CONFUNDIR AL ENEMIGO

I´m interested in this warning “don´t confuse yourenemy”.

We cry with the relatives of so many human beings whose lives were cut short by the nonsense and pray  for justice to be done.

I´m interested in following the clue of Justice.

Justice is a synonymous of balance and, to judge, it´s obligatory for the one who sets him up as judge to have it.

We know if something is right or not, if it´s correct or incorrect according to the values we start from, and so, education ( family or social ) is fundamental. Habit arises from the repetition of the same actions and, the natural behaviour would be just repeat what give us happiness.

I´m interested in knowing where we are given what we have. If it´s possible for a child, before being born, to strive for recognition he can justify the differences with and could take responsability for.

If the possibility doesn´t exist, we´ll have to value what each one provides in a different way.

Who has got 10 and provides 4 will be demanded six more times than the one who provided just 4 because it was all he had.

I´m interested in those six points of difference.

I´m interested in that clue left behind by the enemy in his escape that always takes me to those six points, strategically separated and hidden behind four elementary things we justify a shameful superiority with.

I always noticed I was my worst enemy.

(Traducción María Rubio)

 

 

Me interesa esa advertencia de “no confundir al enemigo”.

Lloramos con los familiares de tantos y tantos seres humanos a quienes la sinrazón les truncó la vida y pedimos que se haga justicia.

Me interesa seguir la pista de la justicia.

Justicia es sinónimo de equilibrio y para juzgar es obligado que quien se erige en juez lo tenga.

Sabemos si algo está bien o no, si es correcto o incorrecto, según los valores desde lo que partimos y para ello la educación (familiar y social) es fundamental. El hábito nace por la repetición de acciones iguales y lo natural sería repetir lo que nos procura felicidad.

Me interesa saber donde se nos da lo que tenemos. Si le es posible al niño hacer algún mérito antes de nacer con el que pueda justificar las diferencias y se le pueda responsabilizar por ello, en el caso de que no tuviera esos méritos.

Si no existe esa posibilidad, habrá que valorar lo que aporta cada uno de manera distinta.

El que tiene 10 y aporta 4 se le tendrá que exigir seis veces más que al que puso 4 porque era todo lo que tenía.

Me interesan esos seis puntos de diferencia

Me interesa esa pista que en su huida deja el enemigo y que siempre me lleva a cualquiera de esos seis puntos separados estratégicamente y ocultos detrás de cuatro cosas elementales con las que justificamos una superioridad vergonzante.

Siempre me encontré con que mi peor enemiga era yo.

                                                                                                          María Bernad

FILOSOFÍA

Darío se fue el 22 de julio de 2013

Estudié en un colegio de monjas y me enseñaron que era dios quien pensaba por mí.

A los pocos años descubrí la filosofía. Se abrió para mí un nuevo mundo.

Platón, Séneca, Spinoza, Nietzsche y muchos más fueron para mí la geografía de las ideas.

Para caminar correctamente por aquel espacio necesité la brújula de los hechos.

Jean Paul Sartre dice que no hay que hacer lo que se quiere sino querer lo que se hace, y estoy totalmente de acuerdo.

Darío decía: “Ser bueno es Ser”.

Con personas como ellos, ¿cómo no me iba a encontrar conmigo misma?

Siempre les estaré profundamente agradecida.

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Prólogo de Rafael Flores

http://rafaelfloresmontenegro.com/wp-content/uploads/2018/07/Prologo-al-Libro-El-tango-con-Dario.pdf

http://rafaelfloresmontenegro.com/el-tango/

GRIGORI PERELMAN

 

En el mundo de la física o las matemáticas soy una nulidad pero Poincaré se alojó en mi memoria en 1973 a partir del relato de un amigo sobre sus conversaciones en 1940 con un anciano que citaba como ejemplo esa famosa conjetura. 

            Hace unos pocos años leí una noticia sobre la conjetura de este matemático desde entonces soy una espectadora fiel del desarrollo de esta historia.

            A través de los medios de comunicación conocí que Grigori Perelman resolvió, entre otras, la conjetura de Poincaré, aceptando solo el premio que supone haberla resuelto. Le envío mi aplauso por esa convicción oriental de la vida. “Mata la ambición, pero trabaja como los ambiciosos”. 

          Hace quince años, en París, en el cementerio de Montparnasse descubrí que estaba enterrado Poincaré. Naturalmente visité su tumba. Allí, encima de su lápida, pegado artesanalmente, había una pequeña nota en español que decía: “Perelman demostró tu conjetura. Eureka”.

NEUTRINOS

 

 “Los neutrinos son partículas materiales elementales extremadamente ligeras (posiblemente sin masa) que se ven afectadas solamente por la fuerza débil y la gravedad”. Esto dice Stephen W. Hawking en su libro Historia del tiempo, y me gustó la “biografía” de estos “elementos”. En el libro relata que ha resultado muy complicado descubrir su existencia porque el hecho de señalar donde se podían encontrar suponía usar una fuerza que los desplazaba, ocultándose de su descubridor, siendo delatados sólo por la estela que dibujada en su huida.

Hablar de los caminos que recorre el amor es peligroso, porque el amor es muy celoso de si mismo.

Tenemos ejemplos en la naturaleza. Hay especies de animales que rechazan a sus crías si las tocan manos extrañas. Ese “toque” incorpora un elemento ajeno que le da otra dirección a lo contado y esa dirección supone un desvío que despista. Lo natural solo se hace responsable de lo que se modifica “naturalmente”.

Y sin embargo, es bueno hablar del amor con naturalidad. Hacerlo es incorporar el riesgo. Aquél (según entendí) del que hablaba Nietzsche cuando decía que había que  vivir peligrosamente.

El peligro estará en no ponerle puertas al campo, y la clave: entrar por aquellas que nos abre el amor. Sí, pero, solo el amor.