Callejeando

Calle Arcadas - Zaragoza

¡...!

RECORDANDO ESTA HISTORIA EN EL 2005

Una vez más

(Un guión para la fiesta de la Primavera, organizada por la Once en el 2005)

Hemos querido usar el lenguaje del tango como medio de comunicación universal. Un idioma que ha permitió vibrar en la misma emoción a millones de hombres y mujeres. Una música cuyo pentagrama está escrito con huellas de emigrantes.

Según nos cuenta Antonio García Olivares, a finales del siglo XIX Argentina estaba situada entre los diez países económicamente más prometedores del mundo y junto con EEUU recibían a la mayoría de los desplazados de sus pueblos de origen. El objetivo: regresar con su economía mejorada, volver "indianos".

Gran parte de las ambiciones de esta mezcla de gentes se fueron viendo paulatinamente frustradas en las décadas siguientes, pues mientras EEUU continuaba su ascenso económico, Argentina en cambio no despegaba nunca. No sólo no se hacían ricos, sino que algunos vivían peor que en sus pueblos de origen. Esta decepción está muy bien recogida en las letras de muchos tangos.

En la oleada de emigrantes que llegaban al Río de la Plata, había una gran desproporción entre hombres y mujeres.

Para que os hagáis una idea, de seis millones de extranjeros el 70% eran hombres y la mayoría sin pareja, por lo que la mujer pasó a ser un elemento de lujo.

En las llamadas “academias” se podía disfrutar de la compañía femenina y, previo el correspondiente pago, bailar tango con las camareras. Naturalmente estos encuentros solo subrayaban la soledad de aquellos hombres

El tango es un auténtico fenómeno de fusión intercultural.

Fijaros:

Es el más expresivo de todos los bailes enlazados.

Las habaneras cantadas por los marineros negros que venían del Caribe le aportan melodías y nuevos ritmos.

La forma enlazada de bailar significará una adopción de los bailes de salón llevados a América por los emigrantes europeos.

Los movimientos pivotados, los aporta la danza clásica europea.

Del candombe, vienen las figuras más espectaculares, recogidas de aquellas que bailaban los esclavos africanos en los carnavales como un modo de revelarse ritualmente (no podían de otra manera) contra la injusticia.

En 1810 los franceses invaden Cádiz. Posteriormente bombardean la ciudad con granadas de cañón que no explotan. Cuentan nuestros mayores que los lugareños sacaban las barritas de plomo de las bombas y las mujeres las usaban para sujetar sus peinados.

Nace esta copla con música de tanguillo, que os resultará muy conocida:

“Con las bombas que tiran los fanfarrones, se hacen las gaditanas tirabuzones.”

Os cuento esto para dibujaros algunos de los ritmos, melodías y cadencias en los que el tango encontró algo suyo. Dicen que el flamenco tuvo mucho que ver en el desarrollo de la milonga. Alguien sentenció: ¡Bailar milonga y sonreír conjura el miedo, aleja la inquietud y vence la melancolía.

Hemos hablado del tango y de la milonga. Nos falta el vals

Bailar dando vueltas alrededor, vals, se consideró hace 250 años, una forma indecorosa de bailar. Después de rodar por varios caminos el vals criollo toma una nueva dimensión, recala en el espacio del tango y se queda en el lugar que parecía reservado para él.

Ese círculo se convierte en espiral y nos sitúa en el umbral para el encuentro con nosotros mismos.

¿Por qué emociona su música? ¿Qué tiene su danza? Su idioma expresa bien los estados de ánimo

¿Es triste y desgarrado?, ¿Solitario y nostálgico?, o una eterna conversación provocada por ese embriagador cóctel, mezcla de igualdad y libertad, llamado equilibrio.

En lo que estaremos de acuerdo es que el tango es hospitalario y universal por ello.

Aquellos hombres y mujeres de orígenes tan distintos, llevaban en su maleta una actitud positiva ante los problemas y querían dialogar.

(También había algún compadrito que prefería usar otras armas menos creativas, pero eran los menos aunque hicieran mucho ruido).

Como no se entendían en sus idiomas natales, descubrieron la forma de dibujar las palabras mediante cortes y quebradas, iniciándose, de esta manera, el lenguaje universal del tango.

Nació “La Cumparsita”.

En sus notas están escritas todos los nombres de aquellos emigrantes que sembraron en la historia la semilla del tango.

*****

Lo escribí el 1977

En la mar, mecida por las olas, duermo.

Qué feliz nuestro encuentro, mas “no puedes sonreír así, no debes sonreír así a nadie”.

Desde tu casa, sin dejarme entrar, me llamas por cien nombres distintos.

¡Cómo me enfadas!... pero es tanta tu gracia que sigo a tu puerta.

Por fin sales a pasear conmigo llevando de tu brazo a Cronos.

Contrariada, como una niña pequeña, me siento a la sombra de un árbol y te dejo marchar.

Pero tu paso elegante me hace seguirte de lejos.

Por la noche, no permites que comparta tu lecho y salgo llorando. Pero vuelvo enseguida a velar tu sueño.

¡Es tan hermoso tu rostros dormido!

El corazón de la noche me pregunta: “¿Cuándo vendrá el que te reconozca?”

Cuando llegue, arrojará de nuestro lado a Cronos y pasearemos por todos los caminos.

Cuando llegue, solo pronunciará mi nombre y los demás serán para él desconocidos.

Cuando llegue será mía su casa y habrá un solo lecho.

Todo ha quedado en silencio.

¡Tengo miedo!

Una suave brisa me despierta en la playa pronunciando tu nombre, ¡oh eternidad!

ITANNANA E ISANNANA

Extracto de una conversación con Antonio García Olivares
Me hablas de ellas y casi puedo percibir el aroma de esa casa. Ver a Itannana e Isannana me recuerda a otra figura muy distinta, que me dejó un marcado recuerdo.

Petra. Una mujer en la que se detuvieron las ideas y por toda comunicación le era permitido repetir, una y otra vez, el final de una frase.
Nació, como mi padre, en un pueblo de Teruel, Albalate del Arzobispo. Estaba siempre sentada con un pequeño recipiente en el que se recogían los fluidos que caían de su nariz y boca. Cuando jugábamos a su alrededor, fijaba sus ojos en nosotros como si fuese una de aquellas muñecas de porcelana que daban un poco de miedo.

Por la noche, salían las mujeres "a la fresca" y hablaban. Tendría yo tres o cuatro años. Sabía de memoria un cuento y mi nombre. Una de esas noches Petra clavó sus ojos en mi juego y entró directamente en él preguntando ¿cómo te llamas?...¿cómo te llamas?..¿cómo...? De mis labios salió mi nombre asustado: María Salomé. Ella lo repitió de una manera tan mecánica que pocas veces de niña he llorado tan amargamente. Me pareció que se quedaba mi nombre.

Ya habría cumplido los cinco. La noche y el tren es otro hermoso recuerdo asociado. Iba con mis padres a Barcelona. Un niño de mi edad viajaba con los suyos en el mismo vagón. En algún momento le pregunté ¿cómo te llamas? y respondió de una forma natural "Carlos". Repetí su nombre, Carlos, haciendo sonreír a todos los adultos. En ese momento recuperé el mío.

Fuimos de la mano a mirar por la ventana.

Nunca he perdido este recuerdo.

***/***

¿POR QUÉ NOS ENFADAMOS?

(Dibujo de Julia Corcuera)

Enfadarse es infantil

Siendo infantiles perdemos de vista (aunque solo sea por un momento) a ese "niño" que llevamos dentro.

No ver es estar ciego.

Ciegos nos "vemos" desvalidos y protestamos por ese abandono.

Pedimos una luz y mil caras responden, con gesto de sorpresa ¿A quién?

Nos vemos sorprendidos. Si lo supiéramos ya seríamos lúcidos, ordenaríamos el mosaico de espacios que es la vida y tendríamos respuestas en lugar de este jeroglífico.

Desenfadémonos. A primera vista es simple y como para el esfuerzo de mirar dos veces no estamos preparados, se nos complica todo.

No importa. El tiempo es generoso.

Solo reconociendo que “el otro” está sujeto a lo inevitable, tendremos el valor de mirarnos nosotros. Nos veremos “derechos” porque aquellos “renglones torcidos” estaban esperando nuestro impulso.

Esa caricia de la conciencia levantará la mano del destino.

Al dueño de ese dedo habrá que darle un beso por jugar con nosotros a ser de nuevo niños.

¡Qué sencillo!

Borges y el Tango

En junio de 1999 discutí, amigablemente, sobre Borges.

BORGERIAS

Le hicieron un homenaje en el 11º Festival Internacional de Tango en Granada. Antes había dicho:

 "Gardel y yo tenemos algo en común:

a ninguno de los dos nos gusta el tango"

Tiene incondicionales de sus ideas, aunque en 1976 dijo:

 "Yo no soy un pensador, soy un escritor y quizás un poeta"

           

Los entendidos dicen que es una de las mejores plumas de este siglo. En 1986 confesó:

"No hay escritor más aburrido que yo.
Es una gran equivocación que la gente me lea,
porque ni a mí mismo me gusta lo que escribo, nunca me he leído..."

 (Digo yo: La impotencia suele enmascararse con exceso de ironía)

¿Poeta? En 1984 había descubierto qué era la poesía:

"Al cabo de mis muchos años, he dado en sospechar que la entonación,
la voz del poeta,
es lo esencial de la poesía, no la metáfora o la fábula".

En su diccionario definió a Tagore como:

"Tramposo de buena fe. Invención sueca.

 Poeta de tercer orden que sólo se caracterizaba por vestir una túnica celeste".

            ¿No le gustó que Tagore, luz de la "Luna Nueva",

uniera su voz a las Brigadas Internacionales ?

En varias ocasiones confesó no haber sido feliz.

¿Serán tantos homenajes producto de "una alucinación colectiva"?

AMADOR

Una velada elevada al cubo

      

*

     Eso no es un desierto, sino un completo paisaje que lo incluye.

     Hacía tanto tiempo que Hércules esperaba la manzana, que este mundo fue espetado sin contemplaciones en cuanto Atlas le acercó aquel dorado fruto. Desde entonces parece todo traslocado.

     Ahora es una pesadez recorrer este páramo y al momento las notas de un violín envuelven la aridez y la trasladan fuera, dejando el clima cálido, perfecto, para nacer de nuevo.

     Agobiados hoy por problemas (que lo son por mirarlos con lupa), podemos ser mañana tan ligeros como el color azul del pensamiento.

     Es este un corazón tan lleno de contrastes, que sólo un hábil narrador lograría no dejarse nada en el tintero.

¿Nos atrevemos?

***

NARCISO

 

Desierto:

·         Inmenso. Arena dorada (sepia)

Cubo:

·         Tamaño persona. Esquinas redondeadas. Piedra. A la derecha.

Escalera:

·         Piedra. Cuatro lados. Pirámide truncada. Contiene al cubo.

Caballo:

·         Blanco. Largas crines. Fuerte. Nervio. Movimiento. Lo recorre todo.

Tormenta:

·         Viento huracanado. Tormenta terrible. Soledad. Protección junto al cubo. Al  caballo le gusta.

Flores:

·         Se convierte en un vergel después de la tormenta, árboles, caminos…

 

*

 

     El principal elemento, la mítica escalera, nos sitúa en el corazón de la idea. Toda la humanidad participa en esta imagen. Cuatro niveles por los que podemos acceder a nuestro yo, que descansa en la superficie ofrecida por esta peculiar figura. El cubo apoya su base en el final del ciclo completando la unión en retorno. Sus cantos rodados vuelven a mostrarnos la comunión universal, el huevo cósmico, el arquetipo. Todo lo demás (no hay más) es desierto, la huella dorada abandonada por la divinidad a su paso.

      Ahora bien, escuchando lo que cuenta el resto del paisaje "cúbico" me encuentro con una historia humana, demasiado humana: "Mis frutos están maduros, pero yo no estoy maduro para mis frutos".

     Por qué se enfada la naturaleza? (Esa terrible tormenta que lo revuelve todo)

     ¿Por qué no conseguiría atraer toda mi atención ese tesoro hermafrodítico y en su lugar me distrae el eco de un sentimiento personal? (La soledad es el espacio imprescindible que contiene al cubo y la escalera, que, como la elegancia, no debería hacerse notar)

     ¿Por qué me "protege" el cubo, cuando este logro es consecuencia de haberse ofrecido el hombre sin red al destino? (La protección es un aspecto materno que no puede prescindir del padre terrible)

      Esta es la historia del hombre, que le lleva hacia su abismo: el horizonte infinito.

      Pero siempre hay un punto de retorno.

      En este vergel nacido después de la tormenta tendremos la oportunidad de compartir, tan sólo por un minuto (ilusión del tiempo), la ternura humana. En esta página exclusiva disfrutaremos del auténtico héroe y "empáticamente" de nuestro mejor yo. Darío y Don Juan, tienen la clave: "acuérdate, también, de mí".

     Pero es él, Darío, quien tiene que relatarnos esta travesía. Los amigos estamos aquí, en la puerta, esperando.

 

***

QUÉ SIGNIFICA SER GAY?

(Fotografía: Manuel Muñoz)

Querido amigo. 

Yo he creído siempre que tenía una visión progresista de la vida. Que la cuestión homosexual la veía correctamente cuando opinaba: “Es un defecto, pero no debe estar penalizado socialmente”. 

Querido amigo: 

Hay un juego de niños en el que se procura avanzar mientras quien lo dirige está de espaldas. Quedarse inmóvil cuando éste se da la vuelta supone ganar o perder el avance conseguido. Llegar sin que el movimiento llame la atención es la clave.

Querido amigo: 

Esa niña que llevo dentro ha movido sus ideas sin que yo fuera consciente del avance. Lo descubro ahora, cuando tu padre comparte con nosotros, sus amigos, tu confesión sobre quien te atrae en tu intimidad. 

Me sorprendió no sorprenderme, no porque ya lo supiera (no tenía ni idea), sino porque recibí la noticia de forma equivalente a si me hubiera dicho que en realidad no eras moreno, sino rubio. Que te has teñido todo este tiempo. 

¿Qué es ser homosexual? ¿Que le atraen a uno los de su mismo sexo? 

¿Qué consecuencias tiene esa preferencia? ¿Que no se pueden concebir hijos? 

¿Un hombre o una mujer consagrados a dios, pueden concebir un hijo? ¿están mal vistos por eso? ¿es un defecto esa elección?

¿Psicológicamente, qué significa ser padres? Yo diría que reconocernos y querernos como somos. Ser padres de nosotros mismos para no perder el niño que llevamos dentro. 

Da lo mismo con quien te acuestes si te levantas bondadosamente todos los días. Si eres coherente con tus ideas. Si en tus hechos puedes reconocer lo que piensas que deben hacer los demás. 

El ritmo social es mucho más lento que el de cada uno de los socios que forman esa sociedad, porque cada uno tenemos nuestro tiempo para madurar. Por eso, muchas veces, las pautas sociales son un poco “cuento” en el mejor sentido de la palabra. Los cuentos para los niños son realidades disfrazadas para que se puedan asimilar correctamente, lo cual no quiere decir que quien ya está maduro para quitar los disfraces, lo haga y pueda asumir sus responsabilidades en primera persona. 

Querido amigo: 

Da igual que seas gay, cura o soltero por convicción. Lo importante es que seas consecuente con tu grado de madurez, que te sientas bueno y que la opinión de los demás la tengas en cuenta para conocerte mejor y reconocer aquellas opiniones que nada tienen que ver contigo. 

Al final, lo más importante es ser, saber cómo somos y querernos. Querernos porque de otra forma es imposible que nadie nos quiera. 

Querido amigo. Tienes un padre estupendo.

APRENDER

En marzo del 2006

Dice un escolar que no entiende a los profesores. Lo que quiere decir que ellos no saben explicar lo que saben y se suspenden en los alumnos.

            La sociedad ha cambiado y la forma de educar tiene necesariamente que recoger ese cambio.

            Este fin de semana estuve en Leyva, un pueblito de La Rioja. Aproveché para leer un libro sobre el constructivismo, regalo de Eugenio en el día de mi cumpleaños. Encontré el rincón perfecto.

            Una pequeña ermita. Nadie y el canto de un pájaro.

           Juan Ignacio Pozo dice: “Aprender no es hacer fotocopias mentales del mundo, ni enseñar es enviar un fax a la mente del alumno para que ésta emita una copia, que el día del examen el profesor compara con el original en su día enviado por él”. “… no se trata ya de que la educación proporcione a los alumnos conocimientos como si fueran verdades acabadas, sino que les ayude a construir su propio punto de vista, su verdad particular a partir de tantas verdades parciales”.

            Resumiendo. Lo que nos propone aprender resulta interesante si formamos parte imprescindible de ese aprendizaje. Si nos educan para aprendernos a nosotros mismos.

            Ese aprendizaje incluye superar esos días aburridillos. En ciertos momentos saber no ser el centro de atención para que lo sean otros. Pasar con elegancia los tragos en los que te suspenden personas queridas que esperaban más de ti de lo que has podido dar. O sea, interpretar el papel de “perdedora” cuando toque, con un toque personal.

           Aprender a ser profesor de uno mismo.

EL TANGO CON DARÍO - PÁG. 58 - FRENO AL TRES

 

CUENTOS PARA MÍ: LA PERFECCIÓN

Érase una vez alguien que oyó a un sabio decir:

“la perfección es ser”

Un eco le respondió:

¡perfecto!

Un plumilla tomó nota:

“La perfección es ser”,  ¡perfecto!

En ese momento a un tercero la coma le incomodó

y para marginarla dejó la frase en brazos de la redundancia:

“La perfección es ser perfecto”

Ahora quien estaba incómoda con esa angaripola moral,

 era la idea de ser.

Llamó a los puntos suspensivos que intervinieron inmediatamente poniendo orden en esa idea.

Bueno... don perfecto... en realidad... ser... es otra cosa... es... bueno...

Como los puntos suspensivos eran unos pedazos de pan (migas, pero pan al fin) permitieron a don perfecto salirse por la tangente y escuchar lo que alguien decía:

“Ser Bueno Es Ser

Una música sonó:

“Yo quiero que tú seas, y ser contigo”.

Y colorín colorado, este cuento NO se ha acabado.

UN GRANO DE TRIGO

En mi infancia los cuentos fueron un alimento fundamental. Recuerdo uno en el que el dueño de un saco de trigo dio a un mendigo un grano (uno solo). Al vaciarlo en el solanar se encontró con la sorpresa de una semilla de oro.

La moralina nos decía que ojalá hubiera dado mayor cantidad y la recompensa hubiera sido mayor, pero yo no traducía así la historia. Solo disfrutaba de un misterio entonces todavía oculto en la figura de aquel hombre que pedía por anticipado una felicidad todavía no alumbrada.

"Delegar en el mundo la responsabilidad generosa de cuidarte" es una nueva oportunidad para ese mundo que sigue avanzando porque cada niño aporta su inocencia.

Por eso es fundamental saber leer en nuestro niño.

MIS CUENTOS

 

Cuentos de Hadas

El genio de la lámpara

 

Nos parecía difícil, pero lo conseguimos. Tuvimos que hacer algún equilibrio y ponerle pararrayos al carácter de ese genio que salió prematuramente de su candil. Se calmó cuando entendimos que "no tenía otra salida" y esta comprensión le hizo volver a su lámpara. Desde entonces nos acompaña con su luz.

            Brilla especialmente cuando lo que hacemos "puede convertirse en ley universal".

 

La bella durmiente

 

Una voz nos dijo una vez: "Estás tan guapa que todos los chicos querrán besarte". Y era cierto. Semejante afirmación hizo palidecer de celos a la luna, (palidecer digo, pues rompió en miles de hilos luminosos la caricia dorada que la cubría). Una vez repuesta de su rabieta, quiso descubrir quién era su rival y para ello envió al mejor de sus caballeros. Como era el mejor llegó primero y despertó a la bella durmiente.

Desde entonces, ¡qué lejanos están los problemas cotidianos! ¡Qué naturaleza tan distinta tiene esta alegría que nos hace vivir un cuento de hadas! ¡Qué siembra de luz provocó en nosotras lo relatado por esa misteriosa voz cuya música nos es imposible reproducir a quien no entiende nuestro idioma! Ahora somos.

             Por eso sabemos que la vida no es un cuento, sino una hermosa realidad.

 

CUENTOS PARA MI HIJA

En el año 1980

Érase una vez, hace muchos, muchísimos años, un pueblecito pequeño en el que vivían un anciano de blancas barbas y su nieto. Llevaban una vida como los demás,  sencilla y sin sobresaltos.

Todas las noches se sentaban alrededor del fuego y el abuelo narraba unas historias que hacían las delicias del pequeño. Una de aquellas noches, el abuelo le explicó el por qué de los eclipses.

Según los científicos –decía-, unos hombres a los que todo el mundo puede entender, se producen al interponerse la tierra entre el sol y la luna o la luna entre el sol y la tierra, oscureciéndose, bien la luna o la tierra. Pero ellos saben que para todo hay dos explicaciones. Lo que te voy a contar muy pocos lo conocen. Escucha.

Habitaba en este paraíso la diosa Rada y los dioses Krisna y Pan, entre otros.

Rada ocultaba su belleza con un velo tejido por las ninfas que le servían y Krisna estaba enamorado de ella. Nadie conocía el rostro de Rada, pues el velo que lo cubría solo mostraba sus expresivos ojos.

 Pan también la pretendía y quería llevársela con él a otro lugar para que nadie pudiese contemplarla.

Krisna y Rada paseaban felices todos los días por aquel bellísimo espacio del que la tristeza estaba desterrada. Pan, desde lejos, los contemplaba con envidia, hasta que una noche decidió raptar a Rada y marchar con ella al fin del mundo. Se acercó silencioso al lecho de la diosa y con suavidad, para no despertarla, la tomó en sus brazos, montando en el caballo alado que se perdió con ellos en el cielo.

Pan no se dio cuenta de que el aire hizo caer el velo del rostro de Rada, quedando prendido en el desmayo que crecía junto a la orilla del manantial.

Cuando Krisna despertó y fue a buscar a su amada, encontró el lecho vacío. Pensó que habría salido a pasear. Buscó por todos los rincones del paraíso sin encontrarla, hasta que comprendió qué había sucedido. Entonces se llenó su corazón de tristeza y no cesaba de pronunciar su nombre.

Al pasar junto al desmayo, vio que algo había quedado prendido en sus ramas. Era un velo. En él había un rostro dibujado, el rostro más bello que los dioses hubiesen visto jamás. Volvió la alegría a su corazón sintiendo que algo hermoso le estaba reservado. Entonces oyó una lejana voz y quiso encontrarla. Bajó el dios a la tierra y caminó por ella durante mucho tiempo. Le sorprendió la noche y se acostó bajo un gran árbol, pensando volver a su jardín a la mañana siguiente. Al instante quedó dormido. Tan cansado estaba que los primeros rayos del sol no lograron despertarle.

Al atardecer, al abrir por fin los ojos, descubrió que una bellísima mujer le contemplaba. Era el rostro del velo. Su corazón se llenó de gozo y fue tanto su asombro que necesitó llenar sus ojos con toda la luz de la tierra que por un momento quedó en tinieblas.

Volvió todo a su ser y pidió el dios a la doncella que le acompañase. Ella aceptó, pues estaba enamorada y no quería abandonarle. Al llegar a las puertas del jardín entró Krisna primero para enseñar el camino a la muchacha, pero al volver la cabeza descubrió que se había convertido en una estatua de piedra. Su felicidad le había hecho olvidar que ningún mortal podía entrar en la morada de los dioses. La tristeza se alojó de nuevo en el corazón de Krisna.

Pasó el tiempo y el dios volvió al lugar donde conoció a tan hermosa mujer. También esta vez le sorprendió la noche quedándose dormido bajo el gran árbol.

Al amanecer despertó. La bellísima mujer, amorosamente, le contemplaba. Otra vez su corazón se llenó de gozo y toda la luz de la tierra, por un instante, se concentró en sus ojos para mirarla.

Todo volvió a su lugar y de nuevo Krisna pidió a la mujer que le acompañase, a lo que ella accedió pues se había enamorado. Llegaron a las puertas del jardín, entrando el dios primero para enseñar el camino a la mujer, pero al volver la cabeza descubrió que se había convertido en estatua de piedra.

Otra vez la tristeza de Krisna fue tan grande que acercándose al manantial, depositó en las ramas del desmayo el velo con el rostro de su amada dibujado, pues pensó que ya nunca podría encontrarla.

Pasó el tiempo y no pudiendo soportar su soledad, volvió al lugar donde por dos veces había sido tan inmensamente feliz. La noche volvió a cerrar sus ojos junto al gran árbol.

Esta ves le despertó el mediodía y era tan hermosa la mujer que le miraba, que toda la luz de la tierra se refugió en sus ojos para contemplarla. La oscuridad duró esta vez tanto tiempo que los hombres sintieron miedo en su desamparo.

Rogó el dios a la bellísima mujer que le acompañase y ella no vaciló, pues le amaba. Al llegar a las puertas del paraíso, Krisna contempló que una lágrima adornaba los dos rostros de piedra, semejantes al de la mujer que le acompañaba. La hermosa doncella susurró al dios que no dejase de mirarla y esta vez, entraron juntos en el jardín.

La mujer corrió hacia el manantial y acariciando las ramas del desmayo, recuperó su velo, pues no era otra que Rada, la diosa, que por fin había conseguido liberarse de Pan.

Krisna, radiante de felicidad, salió a contemplar las estatuas de piedra, pero éstas habían desaparecido. En su lugar únicamente quedaban dos lágrimas. Las recogió con ternura y adornó con ellas el cuello de Rada.

Desde entonces nunca han vuelto a separarse y siguen viviendo en aquel jardín del que muy pocos saben que existe.

Cada vez que hay un eclipse, el anciano de barbas blancas y el niño, saben que los dioses recuerdan el encuentro de Rada y Krisna.

CÓMO GANAR BATALLAS

LEYENDA CHEROKEE

PÁSALA

CONTANDO CUENTOS EN 1995

          Paseando llegó hasta un lago. Tenía sed y al inclinarse para beber vio reflejado el bello rostro de una doncella. Quiso acariciarla y en su lugar pescó un pez. Ante su asombro éste le rogó: ¡Por favor, amigo mío, devuélveme al río, todavía no es mi hora! Así lo hizo y como premio, un diamante saltó a su mano.

         Todavía conmocionado siguió caminando. Se encontró con una impresionante montaña. Creyó oír la voz de una mujer pidiendo auxilio y quiso socorrerla. Sin saber cómo, se halló en su interior y tuvo miedo.

        En aquella absoluta oscuridad descubrió una lejana lucecita. El diamante que en su mano llevaba hizo de espejo y el resplandor se multiplicó. Sólo tuvo que seguir aquel luminoso hilo y en pocos momentos estuvo fuera de la caverna. Al alejarse y volver la cabeza se encontró que la montaña había desaparecido y en su lugar había un dragón vencido. A su lado una feliz mujer sostenía triunfante una pequeña espada dorada.

        Envanecido por la que creía su hazaña tomó en sus manos el trofeo sin tener en cuenta a su portadora. La mujer desapareció y la espada tomó un aspecto negruzco, tenebroso.

        Desde entonces, afligido por una inmensa pena, aquel hombre busca su imagen.

***

FIESTAS DEL PILAR 1999 Pedro Yus, un artista con alma de niño.

Un cartel que no dejó indiferente a nadie.

Darío y sus provocadoras crónicas.








Un final feliz.

ENERGÍAS ALTERNATIVAS

Nos recargamos de energía positiva estando cerca de buena gente.

Antonio es una de esas personas interesantes que se agradece haber conocido.



Antonio García Olivares

CONVERSACIONES

(Fotografía Manuel Muñoz Farriols)

Me contaba un gran amigo:

El monje, la flor y el monje

Una mañana, amaneciendo, caminaba un monje budista por un hermoso valle. Concentrado en sus oraciones, en su caminar, algo llamo su atención. Una hermosa y esbelta flor sobresalía de entre unas piedras y hierbajos. Su belleza dejaba el entorno en penumbras. Se dirigió a ella y arrodillándose extasiado comenzó lentamente a liberarla de aquellas piedras y hierbas que secuestraban tan hermosa flor.

Lentamente y sumido en sus oraciones, el monje fue limpiando con todo su amor su entorno, hasta dejar un circulo de piedras que la protegiese de las agresiones de la naturaleza. El monje maravillado ante tanta belleza oró durante horas dando gracias por aquel regalo de la naturaleza. El sol ya empezaba a decaer, era tarde y debía continuar su camino.

Se despidió de la flor y orando se alejó.

No tardó en pasar por ese mismo camino otro monje, que como el anterior se retiraba a su templo. Cuando reparó en la presencia de la flor, se dirigió a ella y entusiasmado dio gracias a Buda por darle un regalo tan hermoso. Con mucho amor se acercó a la flor y suavemente tiró del tallo, la arrancó y siguió su camino, orando feliz y contento. .

Da que pensar, quizás, si el segundo monje no hubiese arrancado la flor, al día siguiente una vaca sagrada se hubiese comido la flor, o peor aun, una gran mierda hubiese cubierto su belleza.

La naturaleza no entiende de bellezas, tiene un camino único e imparable, ella soluciona sus problemas sin ayuda de nadie.

(Fotografía Manuel Muñoz Farriols)

Me sugirió su relato:

Desde aquí se podría decir que el primer monje tomó la flor como punto de referencia en su meditación y así pudo ordenar sus pensamientos. (Recuerda la parábola de Jesús sobre el trigo y la cizaña).

El segundo tomó la flor como punto de referencia en su actitud gozosa, fruto ésta, de una correcta meditación.

Si nos fijamos en la flor, ella cumplió su ciclo natural y dio fruto en los dos monjes.

La vaca, en cuanto que sagrada, nos dice que desprenderse a tiempo de los deshechos es fertilizar la tierra para una nueva cosecha que hay que incorporar (comer) en el presente.

Se encontraron esos dos monjes en el camino y discutieron sobre la flor:

"La flor se está moviendo"
"El viento se está moviendo"
"Ni el viento, ni la flor. La mente se está moviendo"

(Fotografía de Miguel Muñoz Farriols)